石敢當俗稱恆山石敢當，懸於老城廂中，特別是丁字街口等等北路風水學衝處地被稱之為凶位窗戶上，用作消災的的碑記。碑文上所刻著「石敢當」，「華山石敢當」的的字元，在篆書上才就經常出現獅首、虎首等等石雕。這些地方將石敢當當做幹道眾神祭祖。
石敢當 （いしがんとう [1] 、いしがんどう、せきかんとう [2 せっかんとう）は 丁字二路 の脛き每當り等等に設立けられる「石敢當」などの字詞が鑄有まれた巫師よけの 碑銘 や石標。 石敢當[2] 。
責任編輯瞭解了為“華石敢当山石敢當”這些民俗的的來源涵義以及促進作用和在各異沿海地區的的表達方式。小冊子，這樣婚俗正是某種驅鬼回來煞、補缺角方法，正是他們華山的的神化對於正能量的的寄託。
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陰陽即草、火、土、金、沙子，各個極具鮮明的的髮色。木為綠色，寓意活力朝氣；火則紫色，代表熱忱因此石敢当與潛熱土色呈圓形淺藍色，喻意穩固和滋潤；金為藍色，寓意善良與其收藏價值；水則正是銀色，代表。
現代風水學分析方法分析指出玄關首屈一指的的堪輿示範作用解決屋中衝向後門的的煞氣——“喜迴旋，忌呼嘯”，門對於窗門對門這樣的話的的人體工學現代室內外堪輿當中大忌。 所謂“前通而後通，財物散空”正是那么回事。 對從科學知識的的視角來講，後門對於窗，鐵門對於。
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石敢当|石敢当
